Phillipin

 

Dapat bang sundin ng mga Kristiyano ang Sampung Utos?

 

Ang Sampung Utos ba ay sapilitan o hindi? Walang maraming tao na tumpak na makakasagot sa tanong. Bakit? Ito ay dahil sa kakulangan ng pag-unawa sa kaugnayan ng batas at ng ebanghelyo.

 

Una, kumuha tayo ng isang halimbawa. Ipagpalagay na ang isang mag-asawa ay may 10 anak, at ang mga magulang ay nagtakda ng mahigpit na mga patakaran para sa kanilang mga anak na lumaki sa malusog na paraan. Dinidisiplina ng mga magulang ang kanilang mga anak kapag lumalabag sila sa mga alituntunin, tulad ng huwag magsinungaling, huwag manakit ng iba, huwag manloko sa kanilang mga magulang, huwag magnakaw ng pera, at iba pa. Ang mga alituntuning ito na ginawa ng mga magulang ay talagang gawa sa pagmamahal sa kanilang mga anak. Gayunpaman, kahit na ang panuntunang ito ay para sa mga bata, ang mga bata ay magagalit sa kanilang mga magulang. Ang mga maliliit na bata ay nagsisikap na maging mahigpit, ngunit kung sila ay masira, sila ay bugbugin.

 

Gayunpaman, kapag ang isa sa mga bata ay umabot sa edad ng mayorya, ang mga magulang ay gumawa ng isang pagbubukod sa aplikasyon ng panuntunang ito sa adultong bata. Ito ay dahil hindi na kailangang ipatupad ng mga magulang ang mga patakarang ito para sa mga nasa hustong gulang. Binibigyan ng mga magulang ng kalayaan ang kanilang mga anak na kumilos sa kanilang sarili. Ang batas at ang ebanghelyo ay may parehong konsepto. Sinasagisag ng mga bata ang mga hindi pa naipanganak na muli, at ang mga matatanda ay kumakatawan sa mga ipinanganak na muli sa pamamagitan ng tubig at ng Espiritu Santo. Samakatuwid, hindi na inaakusahan ng Diyos ang mga ipinanganak na muli sa kasalanan tulad ng sa Roma 8:1. Ang mga ipinanganak na muli sa tubig at Espiritu ay tumutukoy sa mga namatay sa krus kasama ni Jesu-Kristo at ipinanganak muli sa pamamagitan ng Espiritu, gaya ng sa Roma 6:3-6. Mula sa prinsipyong ito, dapat nating maunawaan ang Kautusan at ang Ebanghelyo.

 

Ano ang kalagayan ng simbahan ngayon? Ang mga pumasok sa ebanghelyo ni Jesucristo ay madalas na nalilito kung dapat nilang sundin ang Sampung Utos o hindi. Sa Mateo 23:23, alam natin na ang Diyos, ang katuwiran, at ang selyo ay nasa batas, ngunit hindi natin nauunawaan ang kaugnayan ng batas at ng ebanghelyo. "Sa aba ninyo, mga eskriba at mga Fariseo, mga mapagpaimbabaw! sapagka't nagbabayad kayo ng ikasangpung bahagi ng yerbabuyna at anis at komin, at inalis ninyo ang lalong mahahalagang bagay ng kautusan, ang kahatulan, ang awa, at ang pananampalataya: ang mga ito ang nararapat ninyong gawin, at huwag iwan. ang iba ay nabawi."

 

Ang batas ay may kabuuang 613 mga regulasyon. Kabilang sa mga ito, kailangang sundin ng mga tao ang sampung utos ng batas moral, gayundin ang ceremonial law at ang batas sibil. Ang Sampung Utos ay maaaring ituring na mga kinatawan ng batas. Ang utos na ito ay ibinigay ng Diyos sa mga tao sa pamamagitan ni Moises sa Bundok Sinai sa araw ng Pentecostes upang tuparin. Gayunpaman, ang ibig sabihin ng ebanghelyo ay si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ay namatay sa krus para sa lahat ng kasalanan ng sangkatauhan, at ito ang mabuting balita na nagpapalaya sa atin mula sa kasalanan at humahantong sa kaligtasan. Parehong ang kautusan at ang ebanghelyo ay ang Salita ng Diyos.

 

Ang batas ay isang utos na ibinigay ng Diyos sa mga tao ng Israel, at ito ay isang utos na kailangang sundin. Kung ang mga tao ay hindi sumunod sa sinuman sa kanila, sila ay magiging mortal sa Diyos, kaya napakahigpit ng tuntunin na ang kanilang mga kasalanan ay pinatawad sa pamamagitan ng pagkatay ng mga hayop at pagwiwisik ng kanilang dugo sa altar. Ginawa ng Diyos ang mga tao ng Israel na sundin ang batas upang maipaunawa sa kanila ang kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng batas. Sa huli, ang kasalanan ay nangangahulugan ng paglayo sa Diyos, at tulad ni Eva na gustong maging katulad ng Diyos, ang bawat tao ay may kanya-kanyang katuwiran, iyon ay, ang kasakiman na maging katulad ng Diyos, bilang isang diyus-diyosan sa kanyang puso.

 

Ang layunin ng batas ay na sa paulit-ulit na proseso ng paggawa ng mga kasalanan ng mga tao, pag-aalay ng hain sa Diyos para sa kapatawaran ng mga kasalanan, at pag-aalay ng mga hain pagkatapos magkasala, ang mga tao ay parang isda na nahuli sa lambat na hindi makakatakas mula sa pagkaalipin ng kasalanan. upang mapagtanto iyon. Ang batas ay umasa sa darating na Mesiyas, na mag-aalay ng walang hanggang hain para sa kasalanan. Sinasabi ng Galacia 3:23-24, “Ngunit bago dumating ang pananampalataya, tayo ay iningatan sa ilalim ng kautusan, na nakakulong hanggang sa ang pananampalataya ay mahahayag pagkatapos. Kaya't ang kautusan ay naging ating guro upang dalhin tayo kay Cristo, upang tayo ay maging ganap sa pamamagitan ng pananampalataya.

 

Sa Hebreo 7:11-12, “Kung gayon nga, kung ang kasakdalan ay sa pamamagitan ng pagkasaserdoteng Levita, (sapagka't sa ilalim nito ay tinanggap ng mga tao ang kautusan,) ano pa ang kailangan na may ibang saserdote na magbangon ayon sa orden ni Melquisedec, at hindi tinatawag ayon sa utos ni Aaron? Sapagkat ang pagkasaserdote ay binago, kailangan ding baguhin ang kautusan.” Ang ebanghelyo ay ang pangako ng Diyos na palayain ang mga na kay Kristo mula sa kasalanan, at ito ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Samakatuwid, ang ebanghelyo ay ang salita ng Diyos na nagbibigay sa atin ng lakas upang madaig ang kasalanan.

 

Kailangan bang sundin ng mga na kay Kristo ang kautusan o hindi ang kautusan? Baka tanungin tayo. Habang sinusuri natin ang bawat isa sa sampung utos ng Exodo 20, dapat nating isaalang-alang ang kahulugan ng mga salita ng Diyos. Samakatuwid, dapat nating matanto kung gaano kababa ang edukasyon sa elementarya ang dichotomy kung susundin o hindi ang batas. Ang isang mananampalataya ay dapat lumayo mula sa pagkahumaling sa pagsunod sa batas at sa likas na katangian ng batas, na siyang lambat ng kasalanan, matanto ang tunay na kahulugan ng mga salita ng Diyos sa batas, at sumulong sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu.

 

Ang tunay na kahulugan ng batas ay sa huli lahat ng tao ay makasalanan na tumalikod sa Diyos. Sinasabi sa atin ng batas na mayroon tayong makasalanang kalikasan ng kasakiman upang maging katulad ng Diyos, at hindi tayo makakatakas mula sa pagkaalipin ng kasalanan maliban kung tayo ay umaasa sa darating na Mesiyas. Samakatuwid, ang mga mananampalataya ay hindi dapat matali sa mga tuntunin ng batas, ngunit tuklasin ang tunay na kahulugan na nakatago sa batas, at pumasok sa salita ng ebanghelyo ng Diyos sa ilalim ng patnubay ng Banal na Espiritu. Ang ebanghelyo ay dapat na kaisa sa krus ni Jesucristo, patay sa mundo, sa kasalanan, at sa batas.

 

Ang batas ay sumasagisag sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, at ang ebanghelyo ay sumasagisag sa puno ng buhay. Ang puno ng buhay ay nakatago sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama. Sa madaling salita, ang ebanghelyo (Messiah: Christ) ay nakatago sa batas. Ilang beses sinabi ni Jesus sa kanyang mga disipulo na ang Lumang Tipan ay nagpatotoo tungkol sa akin. Ang Lumang Tipan ay salita ng tipan ng Diyos, at ang kautusan ay salita din ng tipan. Si Hesus ay dumating sa katawang-tao at sinabi sa kanyang sarili, “Ako ay nasa Lumang Tipan din”. Sabi niya kasama niya si Abraham. Si Abraham ay isang tao mga 2000 taon bago isinilang si Hesus. Sa Juan 8:55-59 ay sinasabi, "Ako ay bago pa ipinanganak si Abraham". At kasama rin daw siya sa kanila. Sa Genesis 14:18, “At si Melchizedek na hari ng Salem ay lumabas na may dalang tinapay at alak, at siya ay isang saserdote ng Kataas-taasang Diyos.” Sa Hebreo 7, sinasabi ng Bibliya na ang Melchizedek na ito ay si Jesus, at nakilala ni Abraham si Jesus.

 

Sinabi rin ni Juan na si Hesus ay umiral sa panahon ng Lumang Tipan. Sa Juan 1:1, “Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos.” Ang Salita ay naging laman, si Jesu-Kristo. Ganito rin ang sinabi ni Juan Bautista. Sinasabi sa Juan 1:15, “Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos.” Nauna siya.

 

Sinasabi sa Hebreo 11:24-26 na nakilala ni Moises si Kristo. Matapos mabuhay na mag-uli si Jesus, sa Lucas 24:27, habang nasa daan, nakipag-usap siya sa dalawang disipulo, na sinasabi, “At simula kay Moises at sa lahat ng mga propeta, ay ipinaliwanag niya sa kanila sa lahat ng mga kasulatan ang mga bagay tungkol sa kanyang sarili. ” At Galilee Ang parehong ay sinabi sa dalampasigan sa 24:44. 『At sinabi niya sa kanila, Ito ang mga salitang sinabi ko sa inyo, nang ako ay kasama pa ninyo, na ang lahat ng mga bagay ay kinakailangang matupad, na nangasusulat sa kautusan ni Moises, at sa mga propeta, at sa mga salmo, patungkol sa akin. Pagkatapos ng lahat, si Jesu-Kristo ang Diyos na Jehova noong panahon ng Lumang Tipan.

 

Sa Juan 5:39, sinabi ni Jesus, “Saliksikin ang mga kasulatan; sapagka't iniisip ninyo na sa kanila'y mayroon kayong buhay na walang hanggan: at sila ang mga nagpapatotoo tungkol sa akin. Ang mga banal na kasulatan dito ay nangangahulugan ng Lumang Tipan. Ang pinag-uusapan ng Lumang Tipan ay ang kuwento ni Hesukristo. Sa Isaias 34:16, “Saliksikin ninyo sa aklat ng Panginoon, at basahin ninyo: sinoman sa mga ito ay hindi magkukulang, walang magkukulang sa kaniyang kabiyak: sapagka't ang aking bibig ay nag-utos, at ang kaniyang espiritu ay nagpipisan sa kanila.” Ang Aklat ni Jehova ay nangangahulugang ang Lumang Tipan. Kung babasahin mo ang lahat ng Bibliya, malalaman mo na ang Diyos na Jehova ay si Jesu-Kristo.

 

Ang batas ay naglalaman ng sikreto ng pagiging ipinanganak na muli. Ang tema ng Levitico ay kabanalan (paghihiwalay). Ang kabanalan ay hindi nangangahulugan ng malinis na buhay, kundi isang buhay na ibinigay sa Diyos. Ang ihandog sa Diyos ay dapat sirain. Ito ay nasa parehong konteksto tulad ng sinabi ni Jesus, "Itanggi ang iyong sarili." Kaya ang kabanalan ay nangangahulugan ng buhay bilang isang nilalang na iba sa buhay sa mundo. Sinasabi sa Levitico 11:44-45, “Sapagka't ako ang Panginoon ninyong Dios: pakabanalin nga ninyo ang inyong sarili, at kayo'y magiging banal; sapagka't ako ay banal: ni huwag ninyong dungisan ang inyong sarili sa anomang paraan ng umuusad na gumagapang sa ibabaw ng lupa. Sapagka't ako ang Panginoon na nag-ahon sa inyo mula sa lupain ng Egipto, upang maging inyong Dios: kayo nga'y magpakabanal, sapagka't ako ay banal. Dito, ang salitang "ihiwalay ang iyong katawan at pakabanalin ito" ay nauunawaan sa paraan na ang mga tao ng simbahan ay dapat mamuhay nang may tapat na puso.

 

Gayunpaman, sa diwa ng pagiging banal, hindi sila mga nilalang na ipinanganak ng mga magulang, ngunit mga nilalang na ipinanganak ng Diyos para sa Diyos. Ang una ay nagpapahiwatig na ito ay patay na. Ito ang sikreto sa pagiging born again. Ang pagbabagong-buhay ay nagsasalita ng pagbabago sa pag-iral, hindi isang estado ng pag-iisip. 『ni hindi ninyo dungisan ang inyong sarili sa anumang paraan ng gumagapang na bagay na gumagapang sa ibabaw ng lupa.』 Ang gumagapang sa lupa ay nagpaparumi sa katawan gaano man kalinis ang isang tao. Gayundin, ang mga ipinanganak mula sa mga magulang ay nagsasalita tungkol sa pamumuhay nang hindi inabandona ang kanilang mga katangian.

 

Sa Juan 3:3-10, nakipag-usap si Jesus sa isang lalaking nagngangalang Nicodemus, isang guro ng batas. Nakita niya si Jesus na gumagawa ng mga himala at natanto niya na siya ang Anak ng Diyos. Gayunpaman, nang sabihin ni Jesus na hindi niya makikita ang kaharian ng Diyos maliban kung siya ay ipanganak na muli sa tubig at sa Espiritu, hindi niya naunawaan ang mga salitang ito at umalis.

 

Ang tubig ay sumisimbolo na ang katawan na natanggap niya mula sa kanyang mga magulang ay patay na. Ang Banal na Espiritu ay tumanggap ng bagong buhay mula sa Diyos. Nangangahulugan ito na ang mga patay ay malapit nang ipanganak na muli sa bagong buhay. Sa Juan 3:10, sumagot si Jesus at sinabi sa kanya, Ikaw ba ay isang guro ng Israel, at hindi mo nalalaman ang mga bagay na ito?

 

Ibig sabihin, kapag ang mga tao ay nagkasala laban sa Diyos at nag-alay ng mga hain, kailangan nilang matanto na sila ang mga patay na hayop. Kaya, sa pagkaalam na siya ay patay na sa kasalanan, sinabihan siyang maging isang tao na nagpahayag sa Diyos na ang mga tao mismo ay hindi makakatakas sa kasalanan. Ngunit walang nakaalam sa katotohanang iyon. Sa madaling salita, sinasabi sa kanila ng Diyos na tuklasin ang Mesiyas sa pamamagitan ng sakripisyo, ngunit hindi nila alam.

 

Sa Genesis 3:15, malinaw na ipinangako ng Diyos sa Mesiyas, ang supling ng babae, ang pangako ng binhi. Gayunpaman, hindi naunawaan ng mga tao ng Israel ang pangakong ito. Sinabi ni propeta Malakias na hindi tinanggap ng Diyos ang mga sakripisyo ng mga tao. Sinasabi ng Bibliya na walang kabuluhan ang kanilang pag-aalay sa pintuan ng templo.

 

Dapat nating pagnilayan nang malalim kung ano ang gustong sabihin ng Diyos sa Sampung Utos. Naroon ang salita ng katotohanan. Naroon ang mensaheng gustong ipadala ng Diyos. Ang mga nakikilahok sa Bagong Tipan ay hindi dapat matali sa mga ordenansang obligado, ngunit unawain ang salita ng Diyos ayon sa patnubay ng Banal na Espiritu, magsisi at bumaling sa Diyos. Batay sa dakilang saligang ito, dapat tingnan ng mga santo ang Sampung Utos.

 

Yaong mga nagsisikap na sundin ang Sampung Utos ay nagtatanungan kung dapat nilang sundin ang anumang bagay maliban sa ebanghelyo ni Jesucristo. Sinasabi nilang sinusunod nila ang Sampung Utos, ngunit binabago nila ang mga alituntunin ng Sabbath sa kanilang kalooban.

 

Ang mga nagsasabing hindi nila kailangang sundin ang Sampung Utos ay parang sinusuway nila ang Salita ng Diyos. Kaya, gaano karaming mga lasing na tao ang nalilito sa mga mananampalataya sa pagsasabing hindi na kailangan ang mga batas sa paghahain, ngunit ang pagsunod sa batas moral ay nakakatulong sa kanila na mamuhay ng kanilang relihiyosong buhay. Sa halip na dikotomiyang ito, dapat nating maunawaan ang salita ng Diyos upang maging isang taong nakatuklas ng katotohanan ng ebanghelyo sa batas at pumasok sa katotohanan. Sa dimensyong ito, dapat nating suriin ang bawat artikulo ng Sampung Utos.

 

 

Una, Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap ko.

 

Bakit sinabi ng Diyos ang mga salitang ito pagkatapos na ilabas ang mga Israelita sa lupain ng Ehipto? Sa Exodo 20:2, “Ako ang Panginoon mong Diyos, na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto, sa bahay ng pagkaalipin.”

 

Sinabi ng Panginoong Diyos na inilabas niya ang mga tao sa lupain ng Ehipto, kung saan sila naging mga alipin. Gaano karami ang alam natin tungkol sa Diyos? Kung hindi natin natatanto na ang Diyos na si Jehova ang siyang naglabas ng mga banal na mga lingkod ni Satanas mula sa lupang ito, na siyang sanlibutan ni Satanas, naniniwala tayo sa ibang mga diyos.

 

Ang mundong ito ay kaharian ni Satanas. Pinahintulutan ng Diyos si Satanas na mamahala sa isang tiyak na yugto ng panahon. Sa Lucas 4:5-6, “At dinala siya ng diablo sa isang mataas na bundok, at ipinakita sa kaniya ang lahat ng kaharian sa sanglibutan sa isang sandali. At sinabi sa kaniya ng diyablo, Ibibigay ko sa iyo ang lahat ng kapangyarihang ito, at ang kaluwalhatian nila: sapagka't ibinigay sa akin; at kung kanino ko ibig ay ibibigay ko. Nagsalita rin si Jesus bago ang gawain sa krus. Sa Juan 18:36, “Sumagot si Jesus, Ang aking kaharian ay hindi sa sanglibutang ito: kung ang aking kaharian ay sa sanlibutang ito, ay lalaban sana ang aking mga alipin, upang hindi ako maibigay sa mga Judio: ngunit ngayon ay hindi mula rito ang aking kaharian. .”

 

Gayundin sa 1 Juan 2:15-16, “Huwag ninyong ibigin ang sanlibutan, ni ang mga bagay na nasa sanglibutan. Kung ang sinuman ay umiibig sa sanglibutan, ang pag-ibig ng Ama ay wala sa kanya. Sapagka't ang lahat ng nasa sanlibutan, ang masamang pita ng laman, at ang masamang pita ng mga mata, at ang kapalaluan sa buhay, ay hindi sa Ama, kundi sa sanglibutan."

 

Kung ang isang mananampalataya ay nagmamahal sa mundo habang sinasabi na siya ay naniniwala sa Panginoong Diyos, siya ay nagiging isang tagasunod ni Satanas, ang pinuno ng mundo. Ito ay tulad ng mga Israelita na gumawa ng gintong guya at yumukod sa diyus-diyosan bilang Diyos na Jehova nang umakyat si Moises sa Bundok Sinai pagkatapos ng Pag-alis. 『Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap ko』 ay isang babalang mensahe na ang mga tao ay magkakaroon ng ibang mga diyos maliban sa Diyos. Kaya naman inilagay ng Diyos ang utos na ito bilang unang utos.

 

Ang mga na kay Kristo ay kaisa ng Diyos sa pamamagitan ni Kristo. Ang mga kaisa ni Hesukristo, na namatay sa krus, ay naging kaisa ng Diyos, kaya halos walang kahulugan ang regulasyong ito. Magiging katawa-tawa ang mamuhay ng ganito, iniisip na dahil may mga tuntuning ito ng Sampung Utos, kailangan kong tingnan kung sumasamba ako sa ibang mga diyos o hindi. Dahil dito, ang hindi patay sa sanlibutan ay wala kay Kristo. Maaaring may ilang kahulugan ito kapag ang isang wala kay Kristo ay tumitingin sa utos na ito.

 

 

Pangalawa, Huwag kang gagawa para sa iyo ng anumang larawang inanyuan, o anumang anyo ng anumang bagay na nasa itaas sa langit, o nasa ibaba sa lupa, o nasa tubig sa ilalim ng lupa:

 

Nangangahulugan ito na ang tao ay hindi dapat gumawa ng isang imahe para sa kanyang sarili. Sapagkat, sa pamamagitan ng panlabas na anyo, lumilikha sila ng isang banal na larawan sa kanilang isipan. ito ay isang idolo

 

Ang mga mananampalataya ay nabubuhay lamang para sa larawan ng Diyos. Ang larawan ng Diyos ay si Jesu-Kristo. Sa Colosas 1:15, 『Sino ang larawan ng di-nakikitang Diyos, ang panganay ng bawat nilalang:』. Si Jesus ang nagpakita sa nakikitang anyo, ang larawan ng di-nakikitang Diyos. Sa Juan 1:18, “Walang taong nakakita sa Diyos kailanman; ang bugtong na Anak, na nasa sinapupunan ng Ama, siya ang nagpahayag sa kanya.” Sa Juan 14:9, “Sinabi sa kanya ni Jesus, Matagal na akong kasama ninyo, at hindi mo pa ba ako nakikilala, Felipe? ang napopoot sa akin ay nakakita sa Ama; at paanong sinasabi mo, Ipakita mo sa amin ang Ama?

 

Ang mga nakatali sa utos na ito at nag-iisip na dapat itong sundin ay maaaring gumawa ng isang lohikal na hakbang sa pangangailangan na ibukod ang lahat ng anyo ng hitsura. Gayunpaman, masasabing ang mga hindi kaisa sa larawan ng Diyos, iyon ay, si Jesu-Kristo, ay walang larawan ng Diyos. Kahit gaano mo pa sabihin na naniniwala ka kay Hesus, kung walang pagkakaisa sa Kanya sa krus, ang imahe ni Satanas ay likas sa taong iyon. Ang imahe ni Satanas ay ang tao mismo ang panginoon. Kung si Jesus ay hindi naging panginoon, kung gayon siya ang panginoon ng lahat. Ang mahalaga ay hindi ang mismong utos, kundi ang imaheng sinasalita ng Diyos sa utos, iyon ay, ang pananampalatayang itinatanggi ang sarili at kaisa ni Jesu-Kristo. Para sa gawaing ito, dapat nating iukit ang mga salita ni Apostol Pablo, na nagsabi na tayo ay namamatay araw-araw.

 

Tatlumpu, Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan; sapagka't hindi aariin ng Panginoon na walang sala ang bumanggit ng kaniyang pangalan sa walang kabuluhan.

 

Tungkol sa salitang ito, madaling mag-isip ang mga tao sa paraang hindi dapat gamitin ng mga tao ng simbahan ang pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan. Kaya, maaaring ito ang dahilan kung bakit ang mga tao sa simbahan ay hindi tumatawag sa pangalan ng Diyos o nag-iingat. Noong nakaraan, hindi ginagamit ng mga Israelita ang pangalan ng Diyos nang walang kabuluhan. Kapag isinusulat ang mga salita ng Bibliya sa pergamino, ang bahagi ng pangalan ay iniwang blangko. Pagkatapos, nang gawin ang 70-pulgadang Bibliya, ito ay isinulat na YHWH, at sinasabing ang pangalan ay tinawag na Adonai. Pagkatapos, ang mga Judiong diaspora na naninirahan sa Alexandria noong panahong iyon ay pinagsama ang mga patinig na a at ai sa YHWH sa Ingles na transkripsyon ng Adonai upang gawing YHaWHai at sinimulan itong tawaging Yahweh. Kapag isinalin sa Ingles, ito ay isinulat bilang Jehovah, ngayon sa Ingles na Bibliya ito ay isinalin bilang LORD.

 

Gayunpaman, sa pamamagitan ng mga salitang ito, nais ng Diyos na ang mga tao ay mamuhay ng tama sa mata ng Diyos. Kahit sa mundo, kung ang mga tao ay namumuhay sa kasalanan anuman ang kalooban ng Ama, ang iba ay pupunahin o pupunahin ang pangalan ng Ama. Gayundin, kung ang mga taong nag-aangking bayan ng Diyos ay namumuhay nang salungat sa kalooban ng Diyos, kung nakikita ng ibang mga bansa ang mga tao at pinagtatawanan ang Diyos, kung gayon ang mga tao ng Israel ay gumagamit ng pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan. Kung sila ay mag-aangkin na sila ay mga Kristiyano at gumawa ng mga kasalanan na mas masahol pa kaysa sa sanlibutan sa paningin ng mundo, ito ay magiging resulta ng paggamit ng pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan.

 

Makikita natin na sinasabi nila na sila ay mga Kristiyano, pumupunta sa ibang mga relihiyosong kaganapan at yumuyuko. Siyempre, may iba't ibang dahilan, ngunit kahit na magdahilan sila sa pagsasabing ang kanilang puso ay pag-aari ng Diyos, pinupuna nila ang pangalan ng Diyos sa paningin ng iba. Sa panahon na laganap ang relihiyosong pluralismo ngayon, ang mga nag-aangking Kristiyano ay inilalagay sa walang kabuluhan ang pangalan ng Diyos kung sasabihin nilang mayroong kaligtasan sa lahat ng relihiyon.

 

Kung sila ay mga tao ng Diyos, dapat nilang ipakita ang kanilang halimuyak sa loob at labas. Sa kaloob-looban, dapat siyang kaisa ni Hesukristo upang maging isang taong ipinanganak na muli, at dapat din niyang ipakita ang halimuyak ni Kristo sa panlabas din. Kung ang mangangaral ay nalulubog sa makamundong mga kuwento kaysa sa kaharian ng Diyos, siya ay magiging mabaho kaysa sa halimuyak ni Kristo. Sa 2 Mga Taga-Corinto 2:14-17, “Ngayon ay salamat sa Dios, na laging nagpapangyari sa atin sa pagtatagumpay kay Cristo, at ipinahahayag ang samyo ng kaniyang pagkakilala sa pamamagitan natin sa lahat ng dako. sa kanila na nangaligtas, at sa kanila na nangapapahamak: Sa isa tayo ay iligtas ng kamatayan hanggang sa kamatayan; at sa iba ay ang pagliligtas ng buhay sa buhay. At sino ang sapat para sa mga bagay na ito? Sapagka't kami ay hindi gaya ng marami, na sumisira sa salita ng Dios: kundi gaya ng sa katapatan, ngunit gaya ng sa Dios, sa paningin ng Dios ay nagsasalita kami kay Cristo.

 

 

Ikaapat, Alalahanin ang araw ng sabbath, upang panatilihin itong banal. Anim na araw ay gagawa ka, at gagawin mo ang lahat ng iyong gawain: Nguni't ang ikapitong araw ay sabbath ng Panginoon mong Dios: huwag kang gagawa ng anomang gawain, ikaw, o ang iyong anak na lalake, o ang iyong anak na babae, ang iyong aliping lalake, o ang iyong alilang babae. , o ang iyong mga baka, o ang iyong dayuhan na nasa loob ng iyong mga pintuang-daan:

 

Kailangan nating tingnan kung paano inilalarawan ng Bibliya ang iba. Sa Hebreo 4:8-10, kung binigyan ni Josue ng kapahingahan ang Israel, ito ang lupain ng Canaan. Ang lupain ng Canaan ay isang anino na sumasagisag sa kaharian ng Diyos.

 

Hindi talaga ito pahinga. Kaya nangangahulugan ito na nananatili ang panahon ng kapahingahan para sa bayan ng Diyos. Ang tunay na kapahingahan ay ang pagpasok sa kaharian ng Diyos sa pamamagitan ni Jesu-Kristo. Dahil ang Diyos ang tunay na kapahingahan. Kapag konektado sa Diyos, kay Jesu-Kristo, at sa Banal na Espiritu, nangangahulugan ito ng “isang estado ng kapahingahan.” Ang gayong tao ay pumasok na sa kapahingahan. Sinasabi ng Bibliya na bibigyan niya ng kapahingahan ang mga naniniwala kay Jesu-Kristo, at ibinibigay niya ang Banal na Espiritu bilang isang garantiya. Kapag bumagsak ang katawan ng mananampalataya, lumalabas ang espiritu, at ang paglalagay sa katawan ng espiritu ay ang natitirang bahagi ng kaharian ng Diyos.

 

Sa Ephesians 2:6, “At tayo'y ibinangon na magkakasama, at pinaupo tayong magkakasama sa mga makalangit na dako kay Cristo Jesus:”. Ang mga mananampalataya kay Jesu-Kristo ay mamamatay kasama ni Jesu-Kristo ang kanilang dating pagkatao, at ang isang bagong tao ay bubuhaying muli kasama ni Jesu-Kristo sa isang bagong buhay. Ang bagong tao ay uupo kasama ni Kristo sa langit. Ang mga namatay na kasama ni Jesus ay uupo sa kaharian ng Diyos. Katulad nito, sa Colosas 3:3, sinasabi nito, "Sapagka't kayo'y patay na, at ang inyong buhay ay natatagong kasama ni Cristo sa Dios."

 

Ang mga patay ay ang mga matatanda. At sinasabi, "Ang buhay ng bagong tao ay nakatago sa Diyos." Sinasabi sa Hebrews 4:10, “Sapagka't ang pumasok sa kaniyang kapahingahan ay sa kaniyang kapahingahan, siya rin ay huminto sa kaniyang sariling mga gawa, gaya ng ginawa ng Dios sa kaniyang mga gawa.” Ang mga ipinanganak sa isang bagong buhay kasama ni Jesu-Cristo ay nakapasok na sa kapahingahan.

 

Ang mga pumasok sa kapahingahan, sabi ng Diyos, "Huwag mong gawin ang kanyang sariling gawain." Ang salitang "gawa ng isang tao" ay nangangahulugang "ibigin ang mundo." Sa ngayon, ang mga nagsasabing, “Dapat nating ipagdiwang ang Sabbath,” o “Dapat nating panatilihing banal ang Sabbath na pumapalit sa araw ng Sabbath,” ay parang pagtatapat na “Wala pa ako sa iba.” Sapagka't iniisip nila na sila'y papasok sa kapahingahan kung kanilang pananatilihin itong banal.

Hindi gaanong naiiba sa kaso kung saan dumating si Hesukristo at naghihintay pa rin tayo kay Kristo. Ang mga naghihintay kay Kristo ay wala pa kay Jesu-Cristo, kaya wala siya sa ibang bahagi ng kaharian ng Diyos. Ang mga na kay Jesu-Kristo lamang ang masasabing pumasok sa kapahingahan.

 

Kung ituring ng mga santo ang Araw ng Panginoon bilang isang araw ng linggo at ang mga miyembro ay nagtitipon para mag-aral ng Bibliya at sumamba, walang magiging problema. Dapat isipin ng mga dapat panatilihing banal na hindi sila nagpapahinga sa kaharian ng Diyos. Ang mga banal ay hindi dapat panatilihing banal, ngunit may puso ng pasasalamat sa pagpasok na sa kapahingahan ng kaharian ng Diyos. Ang mga naghahangad na panatilihing banal ang Sabbath ay yaong mga nasa batas upang mahanap si Kristo.

 

Sa Lumang Tipan masasabi natin na ang Sabbath ay Sabado ngayon. Kaya, dahil ang Sabbath ay Sabado, ang mga nagsasabing dapat silang sumamba sa araw na ito ay nahuhumaling dito nang hindi nalalaman ang kahulugan ng Sabbath. Sa mga salita ng Galacia 4:10-11, 『Iningatan ninyo ang mga araw, at mga buwan, at mga panahon, at mga taon. Ako'y natatakot sa inyo, baka ako'y nagbigay sa inyo ng pagpapagal na walang kabuluhan." Ito ang hinaing ni apostol Pablo. Ngayon, ang mga tao sa simbahan na nagpapatuloy sa mga araw, buwan, taon, at mga kapistahan ay naniniwala kay Hesus at naniniwala na sila ay naligtas, ngunit wala silang Banal na Espiritu at nakikita natin ang ekolohiya ng mga naniniwala ayon sa kanilang sariling mga kaisipan. .

 

Ikalima, Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina: upang ang iyong mga araw ay humaba sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios.

 

Ang pamumuhay sa mundong ito, ang mga tao ay lumaki na may proteksyon at pagmamahal ng kanilang mga magulang, at sila rin ay lumaki at namumuhay kasama ng kanilang mga magulang bilang mahalagang mga nilalang. Siyempre, hindi lahat ay mabubuhay nang ganito. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang relasyon sa pagitan ng magulang at anak ay isang relasyong may kaugnayan sa dugo na hindi maaaring artipisyal na baguhin. Sa parehong paraan, ito ang kaso sa pagitan ng mga magulang at mga anak sa mundong ito, hindi pa banggitin ang kaugnayan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao.

 

Ang Diyos ay espiritu, at ang tao ay may espiritu. Ito ay dahil ang tao ay nilikha sa pamamagitan ng pagkakaisa ng laman at espiritu. Gayunpaman, hindi kilala ng tao ang Diyos. sapagka't ang espiritu ay patay sa Dios. Nais ng Diyos na muling mabuhay ang espiritu, at naghihintay Siya sa pagbabalik sa kaharian ng Diyos. Juan 6:63 “Ang espiritu ang bumubuhay; walang pakinabang ang laman: ang mga salitang sinasalita ko sa inyo, ay espiritu, at buhay.

 

Sa pamamagitan ng mga salitang ito, ipinaalam sa atin ng Bibliya na ang espiritu sa katawan ay patay na. Hindi gaanong naiintindihan ng mga tao ang tungkol sa espiritu, kaluluwa, at katawan. Sa Eclesiastes 12:7, 『Kung magkagayo'y babalik ang alabok sa lupa gaya ng dati: at ang espiritu ay babalik sa Diyos na nagbigay nito.』. Ang alikabok ay ipinahayag sa ganitong paraan dahil ang katawan ng tao ay gawa sa alabok.

 

Sa Genesis 2:7, 『At nilalang ng Panginoong Dios ang tao sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kaniyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay; at ang tao ay naging isang buhay na kaluluwa.』Ang “mga buhay na nilalang” ay tinatawag na “Nefishihai” sa Hebrew. Gayunpaman, sa Griyego ito ay isinalin bilang pushke. Kapag namatay ang isang tao, ang katawan ay babalik sa alabok at ang espiritu ay babalik sa Diyos. Ito ay ang Espiritu na hiningahan ng Diyos sa kanyang mga butas ng ilong. Ang buhay ay ang salitang Hebreo para sa neshama (hininga).

 

Sa Lucas 8, namatay ang anak na babae ni Jairus, ang pinuno ng sinagoga, at ibinangon ni Jesus ang batang babae mula sa mga patay. Sa 8:55, “At ang kaniyang espiritu, ay nagbalik, at siya’y bumangon pagdaka: at iniutos niyang bigyan siya ng pagkain.”

 

Ito ay ang parehong bagay na hiningahan ng Diyos ng buhay at ang Espiritu ay nagbabalik. Ang salitang Griyego na pneuma (espiritu) ay bumalik. Bumalik ang espiritu at naging buhay na nilalang. Kapag ang isang espiritu ay pumasok sa alabok, ito ay nagiging isang buhay na organismo. Kapag nagtagpo ang espiritu at lupa, ito ay nagiging isang "buhay na nilalang (kaluluwa)". Kapag ang isang buhay na nilalang ay namatay, ang espiritu at katawan ay naghihiwalay at pumupunta sa kani-kanilang landas. Dahil ang isang buhay na nilalang (kaluluwa) ay nangangahulugang isang kumbinasyon ng espiritu at lupa, kapag ang isang tao ay namatay, ang espiritu ay pinatalsik mula sa katawan, at ang kababalaghan ng buhay na tinatawag na kaluluwa ay nawawala.

 

Sinasabi sa atin ng Diyos sa pamamagitan ng Bibliya na lahat ng nabubuhay sa mundong ito ay mga dayuhan. Sinasabi ng Levitico 25:23, “Ang lupain ay hindi ipagbibili magpakailanman: sapagka't ang lupain ay akin; sapagkat kayo ay mga dayuhan at nakikipamayan sa akin.”. Inilalarawan din ng Hebreo 11:14-16 ang isang estranghero. 『Sapagkat ang mga nagsasabi ng gayong mga bagay ay malinaw na naghahayag na sila ay naghahanap ng isang bansa. At katotohanan, kung naalaala nila ang lupaing iyon na kanilang pinanggalingan, ay nagkaroon sana sila ng pagkakataong makabalik. Datapuwa't ngayo'y naghahangad sila ng lalong mabuting lupain, sa makatuwid baga'y ang makalangit: kaya't ang Dios ay hindi nahihiya na tawaging kanilang Dios: sapagka't siya'y naghanda para sa kanila ng isang bayan.

 

Ang paksang babalik sa kaharian ng Diyos ay ang Espiritu. Ito ay hindi isang tao na gawa sa alabok, ngunit ang espiritu sa tao, isang buhay na nilalang, na may suot na espiritung katawan at bumabalik sa kaharian ng Diyos. Ang mga mananampalataya ay makakabalik lamang sa kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng paghuhubad ng kanilang katawang lupa at pagsuot ng kanilang espirituwal na katawan. Ito ay dahil ang Diyos at ang mga anghel bilang mga nilalang ay pawang mga espiritu. Tulad ng talinghaga ng alibughang anak, ang mga umalis sa Diyos ay nagsisi at bumalik sa Diyos. Juan 6:63 “Ang espiritu ang bumubuhay; walang pakinabang ang laman: ang mga salitang sinasalita ko sa inyo, ay espiritu, at buhay.

 

Dahil ang espiritu ay nakakulong sa lupa, ang espiritu ay patay sa Diyos. Kaya, ang espiritu ay kailangang muling mabuhay at bumalik sa kaharian ng Diyos, ngunit upang makabalik, ang espiritu ay hindi dapat hubad. Sa mundong ito, ang anino ang nagsusuot ng damit para matakpan ang katawan. Kung ang espiritu ay hindi nagsusuot ng mga damit ng kaharian ng Diyos, hindi siya makakabalik sa kaharian ng Diyos.

 

Ang sabihin na ang espiritu ay nakulong sa alabok ay nangangahulugan na ang espiritu ay nararamtan ng alabok. Makikita natin na ang Diyos ang naging dahilan upang magkasala sina Adan at Eva at umalis sa Halamanan ng Eden at binihisan sila ng mga balat. Ang katad na damit ay hindi balat ng hayop, ngunit katad na damit na gawa sa alikabok. Ang mundong ating ginagalawan ay parang isang kulungan. Bukod sa sinasabi ng Jude 1:6 at 2 Peter 2:4, mauunawaan din natin ito mula sa batas. Sa Galacia 3:22, “Ngunit kinulong ng kasulatan ang lahat sa ilalim ng kasalanan, upang ang pangako sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Cristo ay maibigay sa mga nagsisisampalataya.” Ang mga naniniwala lamang na sila ay nakakulong sa ilalim ng kasalanan ang makakatanggap ng pangako.

 

Ang pagkabilanggo sa ilalim ng kasalanan ay may parehong kahulugan sa pagkabilanggo dahil sa kasalanan sa mundong ito. Ang mga nakakulong ay dapat sumunod sa mga alituntunin ng bilangguan nang walang kondisyon. Ang mga tuntunin ng bilangguan ay may parehong kahulugan sa mga batas ng mundong ito. Napagtatanto ng mga makasalanan ang kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng mahigpit na mga tuntunin at napagtanto ang kahalagahan ng labas ng mundo. Ang tanging paraan para makaalis sa lupaing ito ay ang mamatay at makaalis. Ngunit sa pagpapatawad ng Diyos, posibleng maging malayang tao habang nabubuhay. Ito ang paraan upang makiisa sa kamatayan ni Jesu-Kristo. Sinasabi ng Roma 6:7 na ang mga patay ay pinalaya mula sa kasalanan.

 

Upang ang isang patay na espiritu ay muling mabuhay, ang pisikal na katawan na bumabalot sa espiritu ay dapat mamatay. Ang kalagayan ng espiritung patay ay ipinahayag bilang isang bilanggo, isang bulag, atbp. Kaya nga si Jesus ay dumating upang palayain ang mga bilanggo, buksan ang mga mata ng mga bulag, pagalingin ang inaalihan ng demonyo, at akayin ang mga nasa kadiliman sa liwanag. Ang mga kaisa ni Hesukristo ay tatanggap ng biyayang ito. Upang maging kaisa ni Jesu-Kristo, dapat siyang mamatay kasama ni Hesus.

 

Kung sinabi ni Jesus, "Ang Espiritu ang nagbibigay buhay, ang laman ay walang silbi." Ang mga mananampalataya ay dapat tumuon sa mga salitang ito, ngunit sila ay walang malasakit. Kung ang katawan lamang ang kanilang pinapahalagahan, binabalewala nila ang mga salita ni Hesus. Dahil ang espiritu ay nasa katawan, ang espiritu ay patay sa Diyos. Sinasabi nito na si Hesus ay dumating upang iligtas ang espiritu. Upang ang espiritu ay mabuhay muli, ang katawan ay dapat sirain. Ang sinumang pumasok sa krus ni Hesus ay hinubaran ng kanyang katawan. Ang Diyos ay hindi interesado sa katawan, ngunit sa espiritu. Kaya nga ang pagkain mula sa langit ay nagiging buhay na walang hanggan.

 

Bakit hindi interesado ang mga tao sa Espiritu? Ito ay dahil ang kaluluwa, na nagmula sa laman, ay ang panginoon. Ang kaluluwa ay isang buhay na organismo, binigyan ng mga emosyon mula sa sandaling ito ay ipinanganak, at ang kaalaman at mga halaga ay nabuo habang ito ay lumalaki. Ito ay tinatawag na sarili. Sinabi ni Hesus na sa pamamagitan lamang ng pagkakait sa sarili natin makikita ang kaharian ng Diyos. Sa madaling salita, ang kaluluwa na nagmula sa laman ay gumaganap ng papel na pumatay sa espiritu. Upang mailigtas ang espiritu, kailangan mong tanggihan ang iyong sarili sa harap ng salita ng Diyos.

 

Pang-anim, Huwag kang papatay.

 

Ito ay isang salita tungkol sa pagdanak ng dugo. Ang dugo ay nagmula sa Diyos. Hindi dapat dumanak ang dugo kahit saan. Binanggit din ng Levitico ang pagbuhos ng dugo. Ang unang pagpatay sa tao ay noong pinatay ni Cain si Abel. Ang lahat ng buhay ay nagmula sa Diyos, at walang sinuman ang maaaring kumuha nito sa pamamagitan ng puwersa. Ang kalooban ng Diyos ay nakatago sa buhay na iyon. Lahat ng buhay ay limitado ang buhay. Kaya ipinapaunawa niya sa atin na mayroong buhay na walang hanggan. Ito ay upang hanapin ang buhay na walang hanggan ng Diyos sa pamamagitan ng dugo. Iyan ang pangako ng binhi. Ang binhi ang pinagmumulan ng buhay. Ang binhi ng pangako ay nagiging bukal ng buhay na walang hanggan. Ang binhi ng pangako ay si Kristo (Mesiyas). Ito ay upang hanapin ang Kristo na darating, na ipinangako ng Diyos kay Abraham.

 

Sa pagpatay ay nakatago ang kasakiman upang ipakita ang katuwiran ng isang tao. Tungkol sa mga sakripisyo nina Cain at Abel, hindi tinanggap ng Diyos ang mga handog ni Cain, ngunit tinanggap ang mga handog ni Abel. Ang dinala ni Cain ay ang bunga ng lupa. Ang salitang Adan ay pinaniniwalaang nagmula sa salitang Hebreo na adamah (lupa). Ang produkto ng lupa ay produkto ng Adama. Sa madaling salita, ang ibig sabihin nito ay ang bungang ginawa sa pamamagitan ng paggiling sa lupa, ang ugat ng tao. Ito ay tumutukoy sa mga bunga ng pagsusumikap na may layuning maging katulad ng Diyos na walang Diyos.

 

Ayon sa Kautusan, maging ang mga butil, na mga produkto ng lupa, ay tinatanggap ng Diyos bilang mga hain. Dahil ang ani ng lupa na binanggit dito ay ginawa ng kanyang sarili nang walang Diyos, hindi ito tinanggap ng Diyos. Ibinigay ni Abel ang panganay, isang simbolo ni Jesucristo. Sa Genesis 3:15, ipinangako ng Diyos ang binhi ng babae, at ang binhi ng babae ay si Kristo, ang binhi ng pangako. Malamang na parehong narinig at alam ni Cain at Abel ang tungkol sa Ipinangakong Binhi. Gayunpaman, hindi pinaniwalaan ni Cain ang pangako. Hindi ang hain ng ipinangakong binhi, inihandog niya sa Diyos ang kanyang ginawa, at si Abel ay nag-alay ng hain ng pananampalataya sa ipinangakong binhi.

 

Ang Sodoma at Gomorra ay hinatulan sa harap ng Diyos. Ito ang isa sa mga batayan kapag hinahatulan ng Diyos ang mundo. At kahit sa baha ni Noe, nawasak ang mundo. Nagpakita rin ito ng modelo ng paghatol para sa mga lumayo sa Diyos. Ipinapakita nito kung paano humatol ang Diyos sa pamamagitan ng mga hain nina Cain at Abel.

 

Hindi tinatanggap ng Diyos ang mga bagay na ginawa ng mga lumalayo sa Diyos "na may pusong maaaring maging matuwid tulad ng Diyos na walang Diyos." Kahit na sa panahon ngayon, hindi tayo dapat lumapit sa Diyos na may parehong intensyon gaya ni Cain. Ang mga may parehong intensyon, pag-iisip, at pagsisikap tulad ni Cain ay hindi makalapit sa Diyos. Kung tutuusin, si Cain, tulad ni Abel, ay hindi nagustuhang manatili sa pangako ng Diyos tungkol sa binhi ng pangako. Ang resulta ay galit at poot, na lumitaw sa anyo ng paghampas kay Abel hanggang sa kamatayan.

 

Sa loob ng pagpatay, may kasakiman na maging tulad ng isang Diyos na nananaig sa kalaban ng puwersa kung ito ay humahadlang sa pagpapahayag ng katuwiran ng isang tao. Sa Genesis 4:7, “At sinabi niya, Ipasok mo muli ang iyong kamay sa iyong dibdib. At muli niyang ipinasok ang kaniyang kamay sa kaniyang sinapupunan; at inilabas niya iyon sa kanyang sinapupunan, at, narito, ito ay nanumbalik na gaya ng kanyang ibang laman sa kanya.

 

Ang kasalanan ay isang paglayo sa Diyos. Sa madaling salita, ang nais ng isang taong umalis sa Diyos ay walang iba kundi ang mga pagnanasa ng laman. Ang lahat ng pagnanasa ng pag-iisip at pagnanasa ng laman ay mga pagnanasa ng laman, at ang mga ito ay tinatawag na mga kasalanan. Ang pagnanais na maging katulad ng Diyos na walang Diyos ay nahayag sa laman.

 

Ganito rin ang sinasabi sa 1 Juan 2:15-16. Ang mga katagang “Ikaw ay magkakaroon ng kontrol sa kasalanan” ay nangangahulugang “Kontrolin ang mga pita ng laman.” Ang sabi ni Apostol Pablo sa Roma 7:7, 『Ano nga ang sasabihin natin? Ang kautusan ba ay kasalanan? huwag sana. Hindi, hindi ko nakilala ang kasalanan, kundi sa pamamagitan ng kautusan: sapagka't hindi ko nakilala ang masamang pita, maliban kung sinabi ng kautusan, Huwag kang mag-iimbot. Hindi talaga alam ng mga tao kung ano ang gusto ng katawan. Gayunpaman, sinabi ng Diyos kay Cain, "Huwag mong gawin ang nais ng kasalanan na magkaroon ka ng kapangyarihan." Gayunpaman, dapat itong mapagtanto at malaman ng mga tao, ngunit hindi.

 

Ang sinasabi ni Apostol Pablo ay, "Kilalanin na hindi ka makakagawa ng mabuti sa laman, ngunit gagawa ka ng masama." Sinasabi sa atin ng Diyos na hindi natin dapat gawin ang nais ng laman na gawin natin. Sinasabi sa atin ng Diyos na patayin ang puso na nagmumula sa laman. Ang puso na nagmumula sa laman ay ang tukso na maging katulad ng Diyos na walang Diyos sa kaharian ng Diyos. Inilarawan ito ni Apostol Pablo bilang ang matandang lalaki. Dapat mamatay ang matanda, upang makita ng mga banal ang Diyos.

 

Sinasabi sa Roma 6:6, “Na nalalaman ito, na ang ating dating pagkatao ay napako sa krus na kasama niya, upang ang katawan ng kasalanan ay masira, upang hindi na tayo maglingkod sa kasalanan.” Ibinigay ng Diyos sa mga tao ng Israel ang batas upang makamit ang katuwiran sa pamamagitan ng batas, ngunit sa katunayan, ipinaunawa Niya sa kanila na hindi nila makakamit ang katuwiran ng Diyos maliban kung matuklasan nila ang kasalanan sa pamamagitan ng kautusan at talikuran ang kanilang sarili sa laman.

 

Kung ibibigay mo ang iyong makalaman na sarili, matutuklasan mo ang binhi ng pangako (si Kristo). Gaya ng sinasabi sa Genesis, ang ibig sabihin nito ay hanapin ang bunga ng puno ng buhay sa Halamanan ng Eden.

 

Hindi naunawaan ni Cain ang salita ng Diyos at pinatay si Abel ayon sa hinihingi ng laman. Ang mga naninirahan sa mundong ito at ipinako sa krus kasama ni Jesucristo ay nahahati sa mga hindi napako sa krus. Ito ang pagkakaiba sa pagitan ng namamatay at hindi namamatay. Sinasabi ng Diyos na mamatay kasama si Hesus sa krus at bumalik. Kung hindi, lalago ka para ipako si Hesus sa krus. Ang mga hindi namamatay na kasama ni Hesus ay mayroong pagnanasa na sumusunod sa laman sa kanilang puso, at ang kasakiman ay humahantong sa kanilang sariling galit.

 

Si Cain ay nag-aararo ng lupa ayon sa mga pagnanasa ng laman, ngunit ang buhay na walang hanggan ay hindi ibinigay dito. Si Cain at ang kanyang mga inapo ay namuhay ayon sa kanilang sariling laman, at bilang resulta, sa Genesis 6:5-6, “At nakita ng Diyos na ang kasamaan ng tao ay dakila sa lupa, at ang bawat haka ng mga pag-iisip ng kanyang puso ay kasamaan lamang palagi. At nagsisi ang Panginoon na ginawa niya ang tao sa lupa, at nalungkot siya sa kanyang puso.”

 

 

Ikapito, Huwag kang mangangalunya.

 

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang pangangalunya ay naganap sa lugar kung saan ito aktwal na nangyari, isinasaalang-alang ng Bibliya ang sinumang may pagnanasa na gumawa ng pangangalunya. Sinasabi sa atin ng Sampung Utos na huwag mangalunya, kaya't kahit na magpasya tayong huwag mangalunya, wala tayong magagawa tungkol sa pangangalunya na nangyari sa ating mga puso. Ang sanhi ng pangangalunya sa puso ay ang matandang kasakiman ay hindi namamatay. Sa utos na huwag mangalunya, sinasabi sa atin ng Diyos na tuklasin ang pagnanasa ng puso upang mangalunya. Ipinapadala ng Diyos ang mensahe ng espirituwal na pangangalunya sa pamamagitan ng pangangalunya sa laman.

 

Mayroong dalawang uri ng pangangalunya: pangangalunya sa laman at pangangalunya sa espirituwal. Tungkol sa pangangalunya sa laman, malinaw na sinabi ni Jesus, “Sinumang humiwalay sa kaniyang asawa at mag-asawa ng iba, maliban sa kadahilanan ng pakikiapid, ay nagkakasala ng pangangalunya.” Sa pamamagitan ng paraan, si Jesus ay nagsasalita tungkol sa pisikal na pangangalunya bilang tugon sa tanong ng mga Pariseo, ngunit siya rin ay nagsasalita tungkol sa espirituwal na pangangalunya. Inihahambing ng Bibliya si Kristo at ang mga banal bilang mag-asawa. Kaya ang talinghaga ng sampung birhen ay magkatulad. Si Kristo at ang mga banal ay naging isa sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Gayunpaman, ang mga nagsasabing sila ay kay Kristo ngunit naniniwala pa rin na dapat nilang sundin ang batas ay yaong mga gumagawa ng espirituwal na pangangalunya. Sinabi ng mga Pariseo na sila ay bayan ng Diyos, ngunit iniisip nila na dapat nilang sundin ang kautusan.

 

Inihambing ni Jesus ang batas sa batas ng Banal na Espiritu sa pamamagitan ng talinghaga ng sampung birhen. Sinabi ng limang hangal na birhen na nagsindi siya ng lampara ngunit hindi siya naghanda ng panibagong bariles ng langis, at sinindihan ng matalinong birhen ang kanyang lampara at naghanda ng panibagong bariles ng langis. Ang pagsindi ng lampara ay nangangahulugan na ikaw ay naimbitahan sa simbahan. Gayunpaman, ang ibang mga bariles ng langis ay kumakatawan sa Banal na Espiritu. Nasa batas pa rin ang limang hangal na birhen na hindi naghanda ng panibagong oil barrel. Tulad ni Nicodemo, hindi nila alam ang kahulugan ng pagiging ipinanganak na muli, ngunit iniisip nila na sila ay naligtas at nakatali sa batas.

 

May dalawang uri ng tao sa simbahan ngayon. Yaong mga nakatali sa batas at yaong mga ipinanganak na muli. Maliban kung tayo ay ipanganak na muli sa isang espirituwal na katawan, tayong lahat ay nakatali sa batas. Kaya dapat mamatay ang matanda. Ang laman na tinanggap niya mula sa kanyang mga magulang ay ipapako sa krus kasama ni Hesus. Sa Roma 6:8-9, “Ngayon kung tayo ay patay na kasama ni Cristo, tayo ay naniniwala na tayo rin ay mabubuhay na kasama niya: Yamang nalalaman natin na si Cristo ay muling nabuhay sa mga patay ay hindi na mamamatay; wala nang kapangyarihan ang kamatayan sa kanya.”

 

Si Hesukristo ay hindi namatay sa kanyang laman na puso, ngunit sa katawan na kanyang tinanggap mula sa kanyang mga magulang sa krus. Dapat tayong maniwala na ang namatay na kasama niya ay hindi patay sa isip, ngunit patay sa katawan. Ito ay hindi na ito ay mangyayari kapag ang hinaharap na katawan ay namatay, ngunit na ito ay magiging gayon sa kasalukuyan ng pananampalataya. Sa 1 Mga Taga-Corinto 15:44, “Ito ay inihahasik ng isang likas na katawan; ito ay ibinabangon na isang espirituwal na katawan. May natural na katawan, at may espirituwal na katawan.” Ang mga hindi pa naipanganak na muli bilang isang espirituwal na katawan ay hindi makapasok kay Kristo. Gayunpaman, lahat ng nagsasabing naniniwala sila kay Jesus at nakatuon pa rin sa laman na natanggap nila mula sa kanilang mga magulang ay gumagawa ng kasalanan ng espirituwal na pangangalunya. Ang mga nagsasabing naniniwala sila kay Kristo ngunit mahal ang mundo ay gumagawa ng espirituwal na pangangalunya.

 

Ikawalo, Huwag kang magnakaw.

 

Ang ilang pagnanakaw ay talagang tapos na, ngunit may mga tao na hindi ito isinagawa at isinasabuhay ito sa kanilang mga puso. Ito ay kasakiman sa puso. Ang gawa ng kasakiman na ito ay nagiging pagnanakaw. Sa pamamagitan ng utos na ito, pinahintulutan tayo ng Diyos na matuklasan ang makasalanang kalikasan ng kasakiman sa loob ng tao.

 

Si Satanas ang nagtangkang magnakaw sa Diyos dahil gusto niyang maging katulad ng Diyos. Ang mga sumunod kay Satanas ay mga magnanakaw. Sa Halamanan ng Eden, ang paglabag sa utos ng Diyos at pagkain ng bunga ng puno ng pagkakilala ng mabuti at masama ay isang gawa ng pagnanakaw sa kaharian ng Diyos. Ninanakaw ni Satanas ang Salita ng Diyos. Ginagamit niya ang Salita ng Diyos para subukin ang tao. Makikita na tinukso ng diyablo si Hesus sa ilang sa pamamagitan ng pagnanakaw ng mga salita ng Bibliya. Si Satanas ay may anyong anghel ng liwanag. Ang mga bumabaluktot sa Bibliya at nagsasabi nito na para bang ito ang katotohanan ay pawang mga magnanakaw ng Bibliya.

 

Ang nais ni Satanas ay linlangin ang kanyang mga anak upang hindi na sila makabalik muli sa Diyos. Kailangan niyang itago ang lahat ng katotohanan. Hindi natin matanto ang lahat ng katotohanan maliban sa sinasabi sa atin ng Bibliya. Ang katotohanan ay si Jesucristo. Sinabi ni Hesus, "Ako ang daan at ang katotohanan; walang makaparoroon sa Ama kung hindi sa pamamagitan ko." Pinipigilan ni Satanas ang mga espiritu sa lahat ng tao na makapasok sa kapahingahan ng Diyos. Ngunit ang Diyos ay nagbibigay ng kapahingahan sa mga lumalapit kay Kristo. Iyan ay gawain ng Diyos. Sa Juan 5:17, 『Ngunit sinagot sila ni Jesus, Ang aking Ama ay gumagawa hanggang ngayon, at ako ay gumagawa.』. Ano ang gawain ng Diyos? Sa Juan 6:28-29, “At sinabi nila sa kaniya, Ano ang aming gagawin, upang magawa namin ang mga gawa ng Dios? Sumagot si Jesus at sinabi sa kanila, Ito ang gawain ng Dios, na kayo'y magsisampalataya sa kaniya na kaniyang sinugo.

 

Sinasabi ng Bibliya na gawain ng Diyos na maniwala sa Kanya na sinugo ng Diyos. Ginagawa tayo ni Satanas na huwag maniwala sa isang ipinadala ng Diyos. Si Satanas ay naghahasik ng huwad na puso na siya ay tumatangging maniwala sa isa na isinugo ng Diyos, at na makakamit niya ang kanyang sariling katuwiran. Sinasabi ng Bibliya na kung maniniwala lamang siya sa mga salita ng kanyang Anak, makakamit niya ang katuwiran, na hindi kailanman makakamit ni Satanas. Bagaman nagsalita ang Diyos, sinusunod ng mga tao ang mga salita ni Satanas gamit ang kanilang pisikal na mga mata. Hinihimok tayo ni Satanas na lutasin ang problema ng kasalanan ng mundo nang mag-isa. Pinapatingin niya sa mga tao ang batas upang makita kung sila ay nagkakasala o hindi. At ang mga tao ay gumagawa ng mga desisyon at nagsisikap na maiwasan ang pagkakasala. Kaya, sa kanilang palagay, kung tayo ay nagkakasala, dapat tayong magsisi sa ating mga kasalanan nang paulit-ulit araw-araw upang matanggap ang kapatawaran ng mga kasalanan sa pamamagitan ng dugo ni Hesus. Ito ay tulad ng nakikita gamit ang iyong pisikal na mga mata.

 

Ang ibig sabihin ng “manampalataya sa Anak” ay maniwala sa pagkamatay kasama ni Jesucristo at muling pagkabuhay na magkakasama. Ang pag-alala na mamatay araw-araw kasama si Hesus ay ang pagpapalaya sa iyong sarili mula sa mga maling akala ni Satanas. Kapag namatay ang dati nating pagkatao, pumapasok tayo kay Kristo, at dudurog ng Diyos ang ulo ni Satanas. Sa Genesis 3:15, “At maglalagay ako ng alitan sa pagitan mo at ng babae, at sa pagitan ng iyong binhi at ng kaniyang binhi; dudurog nito ang iyong ulo, at dudurog mo ang sakong niya.”

 

Ang Bibliya ay ang aklat na nagpapatotoo kay Kristo. Itinakda ng Lumang Tipan si Kristo na dumating, at ang Bagong Tipan ay nagpapatotoo sa pagdating ni Kristo. Ang Bibliya ay pangako at tipan ng Diyos na ibabalik Niya tayo sa kaharian ng Diyos sa sandaling pumasok tayo kay Kristo. Nililinlang ni Satanas ang lahat ng tao upang hindi na sila makabalik sa kaharian ng Diyos. Nililinlang nila ang kanilang sarili na may daan patungo sa kaligtasan kahit na hindi si Kristo. At sinabi niya na maaari kang maligtas sa pamamagitan lamang ng paniniwala kay Kristo. Gayunpaman, kung hindi ka magsasalita ng salita ng pagsisisi, ikaw ay magiging isang manlilinlang. Ikaw ay isang manlilinlang maliban kung sasabihin mo na dapat tayong mamatay sa krus kasama ni Hesus.

 

Ang pagsisisi ay napagtatanto na ikaw ay lumayo na sa Diyos at tumalikod. Sinabi ng Diyos na ang mga espiritu ng kaharian ng Diyos na pumasok sa mundo kasunod ng panlilinlang ni Satanas ay dapat alisin ang kanilang pisikal na katawan (ang matandang lalaki) at bumalik sa kanilang espirituwal na katawan habang ang kanilang pisikal na katawan ay nabubuhay pa sa mundong ito. Ito ay dahil may isang matandang lalaki (kasakiman) na gustong maging katulad ng Diyos sa kanyang katawang laman.

 

Ikasiyam, Huwag kang sasaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa.

 

Ang katangian ng pagsisinungaling ay dahil sa kasakiman sa puso. Nagsisinungaling ang mga tao para makamit ang desisyon ng isip na tinatawag na kasakiman. Si Satanas ay isang mapanlinlang, mapanlinlang, at sinungaling. Si Satanas ay isang nilalang na sumasalungat sa Diyos. Si Satanas ay naglalagay ng anino ng kasamaan sa mga tao. Kaya ginagawa niyang kasalanan ang mga tao. Ang dahilan ay upang gawin silang mga alipin ni Satanas. Sa Juan 8:44, sinabi ni Jesus sa mga Fariseo na binihag ni Satanas, “Kayo ay sa inyong amang diyablo, at ang mga nasa ng inyong ama ay inyong gagawin. Siya ay isang mamamatay-tao mula pa sa simula, at hindi nanatili sa katotohanan, sapagkat walang katotohanan sa kanya. Kapag siya ay nagsasalita ng kasinungalingan, siya ay nagsasalita ng kanyang sarili: sapagka't siya ay sinungaling, at ang ama nito.

 

Sa 1 Juan 2:18, “Munting mga anak, ito na ang huling panahon: at gaya ng inyong narinig na ang anticristo ay darating, kahit ngayon ay mayroong maraming anticristo; kung saan nalalaman natin na ito na ang huling pagkakataon.” Sa 1 Juan 2:22, “Sino ang sinungaling kundi ang tumatanggi na si Jesus ang Cristo? Siya ay anticristo, na tumatanggi sa Ama at sa Anak." 1 Juan 4:3 "At ang bawa't espiritu na hindi nagpapahayag na si Jesucristo ay naparito sa laman ay hindi sa Dios: at ito ang espiritu ng anticristo, na inyong narinig. na dapat itong dumating; at kahit ngayon ay nasa mundo na.” Sa 2 Juan 1:7, “Sapagkat maraming panlilinlang ang pumasok sa mundo, na hindi nagpapahayag na si Jesu-Cristo ay naparito sa laman. Ito ay isang manlilinlang at isang anticristo.

 

Karamihan sa Kristiyanismo ngayon ay tumatahak sa ibang landas mula sa Kristiyanismo ng mga Puritan 100 taon na ang nakalilipas. Ang mga huwad na Kristiyano ay walang Salita ng Diyos na nananahan sa kanila, ngunit binabaluktot nila ang Salita sa isang maginhawang paraan ng pag-iisip at ginagawa itong mali. Ang mga huwad na Kristiyano ngayon ay nagpapalaganap ng maling ebanghelyo sa paraang maliligtas sila kung maniniwala lamang sila, at maliligtas sila kung mananalangin. Nagiging sila ang inaakala nilang Kristiyanismo. Ang dahilan nito ay hindi siya ipinanganak muli. Natututo at nararanasan nila ang kaalaman at sa gayon ay iniisip nila na sila ay mga Kristiyano, ngunit maliban kung sila ay ipinanganak na muli, sila ay nagiging mga huwad na Kristiyano. Huwag magpaloko sa Kristiyanismo na nilikha ng mga tao. Ang isang mananampalataya ay dapat kumpirmahin ang mga salita ng Bibliya at manatili sa mga nag-aangking naniniwala sa mga salita.

 

Bilang isang Kristiyano na inangkop sa mundo, hindi siya maipanganak muli. Sa Kristiyanismo, kung saan ang mga mananampalataya ay nagsasabi na ang bautismo ay ang paghuhugas ng mga kasalanan, hindi sila maaaring ipanganak muli. Malinaw na sinasabi sa Roma 6:4, “Kaya't tayo ay inilibing na kasama niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan: na kung paanong si Cristo ay ibinangon mula sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, gayon din tayo ay dapat lumakad sa panibagong buhay." At sa 1 Pedro 3:21, “Ang katulad na larawan kung saan kahit ang bautismo ay nagliligtas din sa atin ngayon (hindi ang pag-alis ng karumihan ng laman, kundi ang sagot ng isang mabuting budhi sa Dios,) sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesu-Cristo: " sabi niya. Sinasabi ng mga tao na kung ipagtatapat mo ang iyong mga kasalanan at humingi ng kapatawaran, maaari kang mapatawad sa pamamagitan ng dugo ni Jesus, ngunit ang Roma 6:7 ay nagsasabi, "Sapagkat siya na patay ay pinalaya na sa kasalanan." Hindi dahil binaluktot ang Bibliya, ngunit binabaluktot ng mga huwad na Kristiyano ang Bibliya. Ang mga hindi pa naipanganak muli ay binabaluktot ang Bibliya. Kaya pinangungunahan ng bulag ang bulag.

 

Sa panahon ngayon kung saan ang krus ay itinuturing na isang palamuti sa isang kuwintas, hindi natin masasabi na tayo ay kay Kristo maliban kung tayo ay mamamatay sa krus kasama si Hesus na namatay sa Golgota. Kahit na alam mo ang pariralang "kay Kristo", hindi mo masasabi na ikaw ay kay Kristo maliban kung ang Salita ay nananatili. Tanging ang bagong tao na nagtanggal ng kanyang dating pisikal na pagkatao at nagsuot ng espirituwal na katawan mula sa langit ang magiging isang tunay na Kristiyano. Kung hindi, siya ay isang huwad na Kristiyano.

 

Ikasampu, Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa, huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang aliping lalaki, ni ang kaniyang aliping babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni ang anumang bagay na pag-aari ng iyong kapuwa.

 

Sinasabi sa Colosas 3:5, “Ang kasakiman ay isang idolo.” Ang taong mapag-imbot ay isang sumasamba sa diyus-diyosan. Sa Lucas 4, makikita natin na matapang na tinukso ni Satanas si Jesus nang tuksuhin niya siya na mag-imbot sa lugar ng Diyos. Ito ay dahil si Satanas ang pangunahing ubod ng mapag-imbot na pagnanais na maging katulad ng Diyos. Ang kaimbutan ay isang bagay ng konsensya sa harap ng batas. Ang kaimbutan ay nagpaparumi sa budhi at nagiging sanhi ng pagkahulog natin sa kasalanan. Kaya nga sinasabi ng Bibliya na patayin ang kasakiman.

 

Ang kasakiman ay ang pag-ibig sa mundo. Kaya nga sinasabi sa atin ng Bibliya na mamatay sa mundo. Sa 1 Juan 2:15-16, “Huwag ninyong ibigin ang sanlibutan, ni ang mga bagay na nasa sanlibutan. Kung ang sinoman ay umiibig sa sanglibutan, ang pag-ibig sa Ama ay wala sa kaniya. ngunit mula sa mundo.” Sa 1 Juan 5:4, “Sapagka't ang sinomang ipinanganak ng Dios ay dumadaig sa sanglibutan: at ito ang pagtatagumpay na dumadaig sa sanglibutan, sa makatuwid ay ang ating pananampalataya.” Walang makakatalo sa mundo maliban sa mga ipinanganak na muli. sinasabing wala. Ang ibig sabihin ng mga ipinanganak na muli ay yaong mga nagtatakwil sa kanilang sarili at ipinanganak na muli sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos.

 

Sa Lucas 12:15, sinabi ni Hesus, “Iwasan ang lahat ng kasakiman.” At makasagisag niyang sinabi sa Lucas 12:16-21, “Ang mga tao ay nag-iimbak ng kayamanan, ngunit kung kukunin ng Diyos ang kanilang buhay, ito ay walang kabuluhan.” Sa pagpapatuloy, binabalaan tayo ni Jesus na huwag mag-alala tungkol sa kayamanan. Ngunit kung wala kang sapat na pera, hindi ka mabubuhay sa isang mundo. Sinasabi sa atin ng Diyos na huwag mag-imbot ng kayamanan, at naniniwala ang mga tao na ang pag-iipon ng kayamanan ang tanging paraan upang masiyahan. Ito ay dahil ang kasakiman ni Satanas ay humahantong sa kapahamakan. Kung susundin mo si Satanas, tiyak na mamamatay ka.

 

Pagbubuod ng Sampung Utos

 

Ang lahat ng tao ay makasalanan sa Diyos at hindi makakatakas sa kasalanan. Kaya, bagama't ang mga tao ay nangangailangan ng isang batas na binubuo ng mga tuntunin ng pag-uutos, ang mga pumapasok kay Kristo ay hindi na mga alipin ng kasalanan, kaya hindi na sila obligadong mamuno, ngunit lumapit sa Salita ng Diyos nang may sariling puso. Kaya, maliban kung pumasok ka kay Jesu-Kristo, hindi ka garantisadong magiging awtonomiya. Ang awtonomiya ay nakakamit sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu.

 

Halimbawa, bilang tugon sa mga salita ng Sampung Utos, 'Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili', sinasadya ng mga tao na magmahal dahil may mga tuntunin sa pag-ibig. Ang ibigin ang iyong kapwa ay ang pagbangon ng patay na espiritu. Upang mailigtas ang espiritu, gawin mo ito na parang mahal mo ang iyong katawan. Walang sinuman sa mundong ito ang maaaring magmahal sa kanyang kapwa gaya ng kanyang sarili. Ngunit kung hindi mo ito gagawin, nilalabag mo ang Sampung Utos. Kaya, siya ay naging isang mortal na pag-iral sa Diyos, at upang makatakas mula sa sitwasyong iyon, kailangan niyang magsakripisyo ng isang hayop sa pamamagitan ng pagpatay dito. Ang patay na hayop ay isang makasalanan. Ngunit dahil namatay si Jesucristo sa krus para sa pagbabayad-sala, hindi na kailangan ang sakripisyo.

 

Sa pag-alala sa kahulugan ng regulasyong ito, dapat nating isipin kung ano ang mahalaga para ipamuhay ang Espiritu. Ang mga miyembro ay boluntaryong nakikilahok sa pagpapasigla ng mga espiritu ng kanilang mga kapitbahay sa ilalim ng patnubay ng Banal na Espiritu, sa halip na kontrolin ng mga detalyadong regulasyon. Dahil si Jesu-Kristo ay namatay na sa batas at ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu ay pumalit na, ang kahulugan ng legal na obligasyon na panatilihin ang mga detalyadong regulasyong ito ay nawala. Hindi para iwasan ang mga ordenansa dahil sa tungkulin, kundi ang humiwalay sa mga ordenansa at gawin ito nang may kapangyarihan ng Banal na Espiritu para palayain tayo sa espirituwal na paraan.

 

Ang katotohanan na ang mga mananampalataya ay obligadong magbayad ng ikapu, na isa sa mga batas, ay hindi isang obsessive na tungkulin, ngunit dapat isaalang-alang sa puso ng Banal na Espiritu. Samakatuwid, hindi na ito dapat palitan ng ikapu ng tungkulin, kundi ng pag-aalay ng pagmamahal.

 

Gayundin, hindi dapat tingnan ng mga mananampalataya ang kasalanan bilang isang pakiramdam ng tungkulin o pagpilit na "magsisi sa kanilang mga kasalanan, humingi ng kapatawaran, at magsisi sa kanilang mga kasalanan araw-araw." Dahil pinalaya ng Diyos ang mga banal mula sa kasalanan sa pamamagitan ni Jesu-Kristo, ang mga santo ay dapat lumapit sa Diyos habang iniisip ang kalikasan ng kasalanang iyon. Ang esensya ng kasalanan ay ang kasakiman ng matandang lalaki na maging katulad ng Diyos. Kaya nga namatay ang matandang kasama ni Hesus dahil sa kasalanan. Kung ang isang mananampalataya ay naniniwala na wala siyang magagawa kundi ang gumawa ng mga kasalanan laban sa kasalanan araw-araw at ipagtatapat ang kanyang mga kasalanan araw-araw at humingi ng kapatawaran, hindi siya patay sa kasalanan, ngunit buhay sa kasalanan. Hindi sila maniniwala sa mga salita ng bagong tipan ng Diyos.

Kapag sinabi ng isang tao, "Kristiyano, ihinto ang pag-aalala tungkol sa kasalanan sa simbahan ng mundo at palayain ang iyong sarili mula sa kasalanan," siya ay itinuturing na isang erehe mula sa sandaling iyon. Sino ang tama? Masusubok talaga sila. Ang tao ay nakatali sa kasalanan. Dapat ba tayong magsisi sa ating mga kasalanan at humingi ng kapatawaran araw-araw? Kung gayon, patatawarin ba tayo ng Diyos kung ipagtatapat natin ang ating mga kasalanan at hihingi ng kapatawaran araw-araw na parang binibigkas natin ang isang mantra? O maniniwala ka ba na dahil inalis ni Jesu-Kristo ang lahat ng kasalanan ng sanlibutan at nagtungo sa kaharian ng Diyos, ang mga na kay Cristo ay namatay na kasama ni Jesus sa kasalanan at naging mga taong malaya sa kasalanan? Maging ito ay ang batas o ang ebanghelyo, pareho ang kahulugan ng sinasabi ng Diyos. Ang mga tao ay makasalanan at hindi maaaring palayain mula sa kasalanan. Ang mga naniniwala kay Hesus ay kailangang pumasok kay Kristo.

 

Ang batas ay itinatag bilang panuntunan upang maunawaan natin ang kalooban ng Diyos, at ang ebanghelyo ay tungkol sa pagpapalaya mula sa kasalanan at pagsunod sa kalooban ng Diyos sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Ngayon sinasabi sa atin ng Diyos na lumaya mula sa batas na parang lambat ng kasalanan at sumulong sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Bakit iginigiit ng mga tao ang mga obligadong probisyon ng batas? Ito ay dahil hindi sila naniniwala sa salita ng Diyos sa bagong tipan. Ang bagong tipan ay hindi isang nakasulat na batas, ngunit ang pangako ng Diyos na makiisa kay Kristo at humantong sa bagong buhay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Laging, ang pag-iisip sa kalooban ng Diyos, ito man ay ang batas o ang ebanghelyo, hindi ito tungkol sa labis na mga batas, ngunit sa patnubay ng Banal na Espiritu bilang isang taong malaya mula sa kasalanan.